المشاركات

عرض المشاركات من مايو, 2025

المساعد في دروس الفلسفة للقسم السابع من شعبة الآداب العصرية (موريتانيا) ـ العلمية

     الوحدة الرابعة: العلوم الإنسانية الدرس: العلمية إشكالية العمية في العلموم الإنسانية: لفهم إشكالية العلمية في العلوم الإنسانية، من الضروري أن نبدأ بفهم مفهوم العلم بشكل عام. فالعلم هو منهج منظم ومجموعة من المعارف التي يتم الحصول عليها من خلال الملاحظة والتجريب والتحليل العقلاني، بهدف فهم الظواهر وتفسيرها والتنبؤ بها. يعتمد العلم على الموضوعية، وإمكانية التحقق من النتائج، والتراكم المعرفي. لطالما ارتبطت "العلمية" بالعلوم الطبيعية التي حققت نجاحات باهرة في الكشف عن قوانين الكون والتنبؤ بالظواهر، وذلك بفضل قدرتها على التجريب والقياس الدقيق. ومع ظهور العلوم الإنسانية، التي تدرس الإنسان وسلوكه ومجتمعاته وثقافاته، برزت تساؤلات جدية حول مدى إمكانية تطبيق المنهج العلمي الصارم عليها. فالإنسان كائن معقد ومتغير، يخضع لدوافع ومشاعر وقيم تختلف من فرد لآخر ومن مجتمع لآخر، مما يجعل دراسته بمنهج كمي وموضوعي محض أمراً بالغ الصعوبة. على عكس الظواهر الطبيعية التي يمكن التحكم في متغيراتها وتكرار تجاربها، فإن الظواهر الإنسانية تتميز بالتفرد والذاتية والتعقيد. على سبيل المثال، كيف يمك...

المساعد في دروس الفلسفة للقسم السابع من شعبة الآداب العصرية (موريتانيا) ـ العلوم الإنسانية

   الوحدة الرابعة: العلوم الإنسانية الدرس: العلوم الإنسانية إشكالية العلوم الإنسانية: لطالما سعت المعرفة البشرية إلى فهم العالم من حولنا، بما في ذلك طبيعتنا نحن البشر. وبينما حققت العلوم الطبيعية نجاحات باهرة في الكشف عن قوانين الكون المادية، واجهت محاولات فهم الإنسان والمجتمع تحديات فريدة ومعقدة. ومن هنا تبرز إشكالية العلوم الإنسانية ، بوصفها مجموعة من العلوم التي تتخد من الإنسان موضوعا لها، تتناوله من خلال أبعاه الثلاثة (النفسي والاجتماعي والتاريخي) وبوصفها أيضا حقلا خصبا للتساؤلات الفلسفية العميقة . فهل يمكن تطبيق المناهج الموضوعية الصارمة للعلوم الطبيعية على دراسة الإنسان، هذا الكائن الفريد الذي يتميز بالوعي، والإرادة الحرة، والتاريخ، والثقافة؟ ألا تفقد الظواهر الإنسانية ثراءها وتعقيدها عندما تُختزل إلى متغيرات قابلة للقياس والتجريب؟ وهل يمكن للباحث أن يكون موضوعيًا حقًا عند دراسة كائنات تشاركه طبيعته الإنسانية وتؤثر فيه وتتأثر به؟ إن هذه الإشكاليات وغيرها تفتح الباب أمام نقاشات فلسفية جوهرية حول طبيعة المعرفة في العلوم الإنسانية، ومنهجياتها، وحدودها، وعلاقتها بالقيم و...