دروسي

  الوحدة الثالثة: الإنية والغيرية الدرس: الإنية  إشكالية الإنية في الفلسفة: إشكالية  الإنية  أو  "الأنا" هي إشكالية من ضمن أهم القضايا الفلسفية التي شغلت بال المفكرين عبر العصور، وذلك الارتباطها الشديد والمباشر بالإنسان، فهي تشير كما هو معروف إلى الذات (أنا) الواعية والمفكرة، والتي تميز الإنسان عن غيره من الكائنات،حيث تتناول طبيعة الذات الإنسانية، وهويتها، وعلاقتها بالعالم المحيط . تعود جذور هذه الإشكالية إلى الفلسفة اليونانية القديمة، حيث تناولها سقراط وأفلاطون وأرسطو، ثم تم تناولها في العصر الحديث، بحيث تصدر الفيلسوف الفرنسي الأبرز رينيه ديكارت المشهد الفلسفي المتعلق بالأنا، وذلك من خلال مقولته الشهيرة   والمعروفة بالكوجيتو الديكارتي "أنا أفكر، إذن أنا موجود"، وهي التي جعلت من الأنا مركزًا للفلسفة ما بعد ديكارت، بعد ذلك تطورت إشكالية الأنا في الفلسفة المعاصرة، حيث تناولها فلاسفة مثل إيمانويل كانط، وفريدريك نيتشه، وجان بول سارتر . .. وقد طرحت الكثير من الأسئلة حول طبيعتها: ما هي الأنا؟ وهل هي فطرية أم مكتسبة؟ وهل هي جوهر مستقل أم أنها مجموعة من التجارب...

  الوحدة الثانية: الحق والقوة الدرس: الدولة إشكالية الدولة في الفلسفة: يعد مفهوم الدولة من أبرز مفاهيم الفكر الفلسفي السياسي وأهمها، فقد شغل هذا المفهوم الفكر البشري عبر العصور المتلاحقة، وذلك لأنها تمثل الإطار الذي ينظم حياة الأفراد والجماعات، ولذلك ففي الدولة يتم إنتاج القوانين، وبذلك أيضا تكون الدولة مسؤولة عن تحديد علاقة أفرادها بالقانون وبالسلطة التي تحكمهم. وقد تناولها الفلاسفة بالبحث العميق، متسائلين حول طبيعتها، ومشروعيتها، ووظائفها، وحدود سلطتها على الأفراد . .. تطرح إشكالية الدولة أسئلة جوهرية مثل: ما هو الأساس الذي تستند إليه شرعية الدولة؟ هل الدولة ضرورة طبيعية أم أنها كيان مصطنع فرضه الواقع التاريخي؟ ما حدود تدخل الدولة في حياة الأفراد؟ وما العلاقة بين السلطة والحرية داخل الدولة؟ وفي سبيل الإجابة على تلك التساؤلات وغيرها، فقد اختلفت التصورات الفلسفية حول الدولة، فبينما اعتبرها البعض (أفلاطون وأرسطو مثلا) كيانًا ضروريًا لتحقيق العدالة والفضيلة، رأى آخرون (هوبز مثلا) أنها ضرورة لفرض النظام ومنع الفوضى، في حين اعتبرها طرف ثالث (روسو مثلا) تعبيرًا عن الإرادة العا...