دروسي

  نظرية الحق الإلهي في تفسير نشأة الدولة - تعريف النظرية: هي فكرة فلسفية-دينية، ترجع أصل شرعية الحكم وسلطة الدولة إلى الله،  أي أن الله منح تلك الشرعية مباشرةً للحاكم، وبذلك يصبح ممثلًا للإرادة الإلهية على الأرض. ووفقا لهذه النظرية، لا يُسأل الحاكم أمام البشر، بل أمام الله فقط، وطاعته واجبة دينيًا وأخلاقيًا. وذلك لأنه إذا كان الحاكم في المراحل الأولى لفكرة الحق الإلهي هو الإله، أو ظل الإله، فإنه في المراحل اللاحقة هو مفوض من قبل الإله.   - مراحلها وأبرز أصحابها: - المرحلة القديمة:   - ظهرت بذور هذه الفكرة في الحضارات القديمة مثل: الحضارة الفرعونية (إذ نظر إلى الفرعون كإله) وفي الصين الإمبراطورية (شاع مبدأ "ولاية السماء") الذي يبرر دينيا شرعية حكم الحاكم ابن السماء، الوسيط بين القوى الإلهية والعالم البشري.   - في الديانات السماوية، مثل اليهودية، نُسبت شرعية الملوك إلى اختيار إلهي (مثال: النبي داود).    - وفي مسيحية العصور الوسطى:   - تطورت النظرية في أوروبا مع تعزيز سلطة الكنيسة، حيث رأى القديس *أوغسطين* أن الدولة جزء من "مدينة ...

  المقدمة تعتبر الدولة واحدة من أهم المؤسسات السياسية والاجتماعية في حياة البشر، وقد شغل موضوعها فلاسفة   الفكر السياسي عبر العصور. وبناء على ذلك فسوف نقوم بعرض سريع لأبرز النظريات التي حاولت تفسيرها. 1- النظرية الإلهية    أو ما يعرف بنظرية الحق الإلهي: وهي من أقدم التصورات التي قدمت عن الدولة. تقوم فكرتها الأساسية على أن الدولة مؤسسة مقدسة، وأن السلطة السياسية مستمدة من الإرادة الإلهية.    ومن أبرز روادها: القديس اوغسطين وجاك بوسويه. 2- نظرية العقد الاجتماعي: تقوم الفكرة الأساسية لهذه النظرية على أن نشأة الدولة جاءت كنتيجة لاتفاق أو تعاقد بين الأفراد، يتنازل كل منهم عن جزء من حريته، وبموجب ذلك يتم تنظيم حياتهم وحماية حقوقهم. ومن أبرز روادها: توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو. 3- النظرية الطبيعية تقوم فكرتها الأساسية على اعتبار   الدولة نتيجة طبيعية للتطور البشري الاجتماعي.   من أبرز روادها: أرسطو 4- النظرية الوظيفية   ترجع هذه النظرية نشأة الدولة إلى الأدوار والوظائف التي تقوم بها الدولة لتحقيق الاستقرار والتكامل في ا...

 الوحدة الثالثة: الإنية والغيرية الدرس: الحرية إشكالية الحرية في الفلسفة: تعد إشكالية الحرية من أكثر الإشكاليات الفلسفية تعقيدًا وإثارة للجدل، فهي تتقاطع مع مفاهيم أخرى مثل الإرادة، الحتمية، والأخلاق، بالإضافة إلى المسؤولية والضرورة والعبودية والتحرر. وعبر التاريخ ظلت المواقف الفلسفية تتباين حول مفهوم الحرية، محاولة بذلك أن تجيب على الأسئلة الكثيرة التي ظلت هي الأخرى تنتج عن الإجابات المقدمة. ولذا  فلطالما تساءل الفلاسفة: هل الإنسان حر في أفعاله أم أنه محكوم بضرورات طبيعية واجتماعية؟ وإذا كان حرا فهل الحرية لديه مطلقة أم نسبية؟ وكيف تتجلى حريته في ظل القوانين والقيود الاجتماعية؟ وهل يمكن التوفيق بين الحرية والمسؤولية؟   أطروحات وأفكار فلسفية حول مفهوم الحرية: جان جاك روسو : يرى روسو أن الإنسان يولد حراً، ولكن المجتمع يقيده . يدعو إلى نظام اجتماعي يعيد للإنسان حريته الطبيعية . جون لوك : يؤمن لوك بالحقوق الطبيعية للإنسان، ومن ضمنها الحرية . يرى أن الحكومة يجب أن تحمي هذه الحقوق، وإلا يحق للناس تغييرها . إيم...

 الوحدة الثالثة: الإنية والغيرية الدرس: الإنية إشكالية الغيرية في الفلسفة: تعتبر إشكالية الغيرية من أبرز القضايا الفلسفية التي شغلت المفكرين على مر العصور، حيث تتناول العلاقة المعقدة بين الذات والآخر، وتطرح تساؤلات حول طبيعة الغير، هل هو مجرد امتداد للذات، أم أنه كيان مستقل بذاته؟   وتطرح تساؤلات أيضا حول حدود معرفتنا به، هل نعتمد على الحواس، أم على العقل، أم على الحدس؟ في ذلك، وهل يمكننا أن نتجاوز حواجز اللغة والثقافة لفهم الغير بشكل حقيقي؟ كما تطرح تساؤلات من قبيل تأثير وجود الغير على وعينا بذواتنا، وهل أيضا علاقتنا بالغير هي علاقة صراع، أم علاقة تعاون؟ .... أطروحات وأفكار فلسفية حول مفهوم الغيرية إيمانويل ليفيناس : يرى ليفيناس أن الآخر ليس مجرد موضوع للمعرفة، بل هو حضور أخلاقي يطالبنا بالمسؤولية . الغيرية عند ليفيناس هي أساس الأخلاق، حيث أن مسؤوليتنا تجاه الآخر تسبق أي اعتبار للذات . جان بول سارتر : يرى سارتر أن وجود الآخر يمثل تهديدًا لحريتنا، حيث أن نظرة الآخر إلينا تجعلنا موضوعًا في عالمه . يصف ...